<\/p>\n
De cette fa\u00e7on, le Real Alcazar de S\u00e9ville pr\u00e9sente une grande vari\u00e9t\u00e9 de styles, conjuguant des \u00e9l\u00e9ments caract\u00e9ristiques de l\u2019art musulman, gothique, de la Renaissance, baroque et romantique<\/strong> ainsi que certains des meilleurs exemples du style mud\u00e9jar, r\u00e9sultat de l\u2019amalgame de la culture islamique et chr\u00e9tienne.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Depuis sa fondation, l\u2019\u00e9volution de S\u00e9ville a toujours \u00e9t\u00e9 li\u00e9e au Guadalquivir. Sa supr\u00e9matie politique et d\u00e9mographique \u00e0 diverses p\u00e9riodes de l\u2019histoire \u00e9tait due en grande partie \u00e0 sa situation sur le dernier fragment navigable du fleuve pour les grandes embarcations.<\/p>\n <\/p>\n Ainsi, la S\u00e9ville des Ib\u00e8res, appel\u00e9e Ispal, qui connut la civilisation florissante des Tartessiens vers l\u2019an 700 av. J.-C., devint l\u2019Hispalis des Romains en 200 av. J.-C. \u2013 deux grands empereurs, Trajan et Hadrien, naquirent dans la ville voisine d\u2019Italique \u2013 puis l\u2019Isbiliya musulmane, \u00e0 la suite de l\u2019invasion arabe de la P\u00e9ninsule en l\u2019an 711 de notre \u00e8re.<\/p>\n <\/p>\n Au XIe si\u00e8cle, le destin de la ville resta \u00e0 tout jamais uni \u00e0 celui de l\u2019Alcazar de S\u00e9ville, un palais \u00e9difi\u00e9 pour prot\u00e9ger la place sur les rives du Guadalquivir et h\u00e9berger la r\u00e9sidence du roi musulman<\/strong> ainsi que les b\u00e2timents administratifs. D\u00e8s lors, S\u00e9ville et son Alcazar \u00e9volu\u00e8rent \u00e0 l\u2019unisson.<\/p>\n <\/p>\n Le palais fut modifi\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises, au rythme des monarques qui y v\u00e9curent et qui, dans la plupart des cas, admiraient les constructions de leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9servation de ces constructions qu\u2019on peut admirer aujourd’hui encore l\u2019Alcazar de S\u00e9ville, une \u00e9dification complexe unique associant des vestiges de toutes les \u00e9poques, du califat de Cordoue \u00e0 nos jours, et dont les murs ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de grands \u00e9v\u00e9nements de l\u2019histoire de l\u2019Espagne.<\/p>\n <\/p>\n De nombreux livres d’architecture<\/a> se sont pench\u00e9s sur l’\u00e9norme richesse de sa structure.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La pr\u00e9sence des musulmans en p\u00e9ninsule Ib\u00e9rique dura huit si\u00e8cles<\/strong>, une p\u00e9riode suffisamment longue pour inclure des tendances tr\u00e8s diverses dans le monde islamique. Les \u00e9mirs, les califats de Cordoue et le roi de la ta\u00effa de S\u00e9ville, originaires de la p\u00e9ninsule arabique, furent remplac\u00e9s \u00e0 partir du XIIe si\u00e8cle par les Berb\u00e8res, provenant du Maroc. Les Almohades, caste berb\u00e8re, fond\u00e8rent un grand empire au nord et au sud de Gibraltar afin de r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019origine de l\u2019islam.<\/p>\n <\/p>\n S\u00e9ville devint la capitale de la partie europ\u00e9enne de cet empire et maintint des relations \u00e9troites avec Marrakech, principal si\u00e8ge du pouvoir almohade. Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre install\u00e9s \u00e0 l\u2019Alcazar de S\u00e9ville, les Almohades d\u00e9molirent les constructions de leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs et cr\u00e9\u00e8rent un r\u00e9seau de palais ind\u00e9pendants<\/strong> pour abriter les classes privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p>\n <\/p>\n L\u2019une de ces nouvelles r\u00e9sidences \u00e9tait l\u2019ensemble qui \u00e0 l\u2019\u00e9poque chr\u00e9tienne re\u00e7ut le nom de palais des Stucs, form\u00e9 d\u2019une cour centrale et de deux galeries face \u00e0 face, seule la galerie \u00e9difi\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 sud-est ayant \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e. L\u2019enceinte comprenait certainement des alc\u00f4ves allong\u00e9es et une koubba, pi\u00e8ce de plan carr\u00e9 typique de l\u2019architecture musulmane, reconstruite au XIVe si\u00e8cle pour devenir la salle de la Justice.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ferdinand III, le roi de Castille qui conquit S\u00e9ville en 1248, eut \u00e0 peine le temps de savourer l\u2019Alcazar puisqu\u2019il mourut quatre ans apr\u00e8s s\u2019y \u00eatre install\u00e9. Alphonse X le Sage, son successeur, h\u00e9rita de son p\u00e8re l\u2019admiration pour l\u2019art islamique et sa pr\u00e9dilection pour S\u00e9ville<\/strong>. Or, le palais autrefois occup\u00e9 par les califats almohades n\u2019\u00e9tait pas adapt\u00e9 au mode de vie du roi castillan ni aux besoins de sa cour.<\/p>\n <\/p>\n \u00c9tant donn\u00e9 le go\u00fbt des musulmans pour la prolif\u00e9ration d\u2019espaces relativement r\u00e9duits de hauteur mod\u00e9r\u00e9e et les agencements d\u00e9dal\u00e9ens pens\u00e9s pour pr\u00e9server l\u2019intimit\u00e9, les monarques chr\u00e9tiens opt\u00e8rent plut\u00f4t pour des ambiances hautes et spacieuses et une nette hi\u00e9rarchisation des diff\u00e9rentes pi\u00e8ces du palais. C\u2019est pour cette raison, et pour le prestige qu\u2019avait acquis dans la P\u00e9ninsule l\u2019art gothique<\/strong> import\u00e9 de France quelques si\u00e8cles auparavant, qu\u2019Alphonse\u00a0X choisit ce style m\u00eame pour construire son palais dans l\u2019Alcazar de S\u00e9ville.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Par ailleurs, les formes gothiques \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 pleinement identifi\u00e9es avec le christianisme et les croisades. Son choix symbolisait le triomphe de l\u2019Occident chr\u00e9tien sur l\u2019islam. Dans ce dessein, le roi de Castille convoqua \u00e0 S\u00e9ville les carriers qui avaient construit les nefs de la cath\u00e9drale de Burgos pour b\u00e2tir sa r\u00e9sidence royale pr\u00e8s des vestiges de l\u2019ancien palais almohade.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Durant la seconde moiti\u00e9 du XIVe si\u00e8cle, Pierre Ier le Cruel, roi de Castille fascin\u00e9 par la culture islamique, s\u2019entoura de conseillers musulmans et juifs allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 signer un pacte d\u2019aide mutuelle avec le sultan nasride de Grenade \u2013en th\u00e9orie son ennemi\u2013 pour se d\u00e9fendre de leurs adversaires internes respectifs. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 cette ouverture d\u2019esprit culturelle et religieuse et \u00e0 cette attitude conciliatrice que les murailles de l\u2019Alcazar de S\u00e9ville renferment le palais du roi Pierre Ier.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Le monarque castillan sut appr\u00e9cier l\u2019h\u00e9ritage architectonique des musulmans et convoqua des artistes et artisans d\u2019origine arabe et berb\u00e8re de Tol\u00e8de, Grenade et S\u00e9ville pour b\u00e2tir un nouveau palais entre 1364 et 1366 conforme aux codes esth\u00e9tiques de l\u2019art mud\u00e9jar<\/strong>, \u00e0 partir de l\u2019association unique des cultures qui cohabit\u00e8rent intens\u00e9ment dans la P\u00e9ninsule durant ces huit si\u00e8cles et en d\u00e9pit de leurs affrontements sur le champ de bataille. On peut d\u2019ailleurs lire sur les murs du palais des inscriptions louant le monarque : \u201cGloire \u00e0 notre seigneur le sultan Pierre, qu\u2019Allah le prot\u00e8ge !\u201d, preuve \u00e9vidente de l\u2019amalgame culturel.<\/p>\n <\/p>\n Apr\u00e8s sa construction, le palais devint la r\u00e9sidence habituelle des rois de Castille puis d\u2019Espagne<\/strong>, et l\u2019\u00e9difice le plus somptueux de l\u2019architecture mill\u00e9naire de l\u2019Alcazar de S\u00e9ville.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Parall\u00e8lement \u00e0 la construction du palais du roi Pierre Ier, entre 1364 et 1366, un vaste espace fut habilit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des murailles, jusqu\u2019alors occup\u00e9 par l\u2019ancienne r\u00e9sidence des rois de la ta\u00effa de S\u00e9ville, construite trois si\u00e8cles auparavant. Cet espace devint tr\u00e8s vite le point de rencontre des nobles lors des parties de chasse qu\u2019organisaient les rois castillans, d\u2019o\u00f9 le nom qu\u2019on lui attribua de cour de la Chasse.<\/p>\n <\/p>\n Au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle, avec la cr\u00e9ation de la Casa de la Contrataci\u00f3n de Indias par les Rois Catholiques, la cour devint le v\u00e9ritable centre de gravit\u00e9 de l\u2019Alcazar de S\u00e9ville. La Casa de la Contrataci\u00f3n<\/strong>, qui en 1504 occupait la fa\u00e7ade m\u00e9ridionale de la cour, avait pour objectif de r\u00e9guler le commerce avec les colonies espagnoles en Am\u00e9rique<\/strong>, la colonisation ayant commenc\u00e9 \u00e0 peine onze ans plus t\u00f4t.<\/p>\n <\/p>\n De cette fa\u00e7on, ces d\u00e9pendances de l\u2019Alcazar de S\u00e9ville<\/strong> devinrent durant deux si\u00e8cles le centre logistique du premier empire global dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9<\/strong>, une responsabilit\u00e9 \u00e9norme qui comprenait le contr\u00f4le des marchandises des Am\u00e9riques qui arrivaient au port de S\u00e9ville soumises au r\u00e9gime du monopole, la r\u00e9daction de lois destin\u00e9es \u00e0 r\u00e9guler ledit commerce, l\u2019entra\u00eenement des pilotes \u00e0 qui l\u2019on enseignait l\u2019art de naviguer et de conduire les flottes et la formation de cartographes.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Durant l\u2019\u00e9poque de domination musulmane, l\u2019Alcazar abritait un grand domaine r\u00e9serv\u00e9 aux huertas et aux cours<\/strong>. Outre le fait de fournir des aliments frais aux membres de la cour, ces espaces avaient une fonction esth\u00e9tique. Tous les d\u00e9tails \u00e9taient rigoureusement pris en compte pour activer le plaisir sensoriel : des plantes aromatiques et des fleurs parfum\u00e9es \u00e9taient sem\u00e9es, les arbres \u00e9taient dispos\u00e9s selon des r\u00e8gles g\u00e9om\u00e9triques, l\u2019eau des bassins servait de miroir et les fontaines et les jets g\u00e9n\u00e9raient des sons relaxants.<\/p>\n <\/p>\n Comparables \u00e0 une oasis, les huertas rejoignaient ainsi l\u2019id\u00e9e du Coran selon laquelle le paradis \u00e9tait associ\u00e9 \u00e0 un jardin, et elles repr\u00e9sentaient un cadre propice \u00e0 la m\u00e9ditation. Apr\u00e8s la reconqu\u00eate chr\u00e9tienne, et notamment \u00e0 partir du r\u00e8gne de l\u2019empereur Charles Quint, les anciennes huertas musulmanes perdirent leur configuration originale pour s\u2019adapter aux nouveaux go\u00fbts de la cour.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Les r\u00e9novations successives r\u00e9alis\u00e9es dans l\u2019Alcazar de S\u00e9ville entre les XVIIe et XXe si\u00e8cles donn\u00e8rent lieu \u00e0 un ensemble unique en Europe, o\u00f9 l\u2019association de la nature et de l\u2019architecture g\u00e9n\u00e9ra une grande vari\u00e9t\u00e9 d\u2019environnements naturels \u00e9manant de tendances aussi diverses que le mani\u00e9risme, le naturalisme romantique, l\u2019historicisme et l\u2019architecture paysag\u00e8re anglaise.<\/p>\n <\/p>\n Construit comme une forteresse pour prot\u00e9ger les autorit\u00e9s musulmanes, l’Alcazar de S\u00e9ville est consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des ensembles architectoniques les plus notables au monde.<\/p>\n <\/p>\n Ce livre consacr\u00e9 \u00e0 l’architecture de l’Alcazar de S\u00e9ville<\/a> est un r\u00e9el parcours visuel d\u00e9taill\u00e9 au sein de l’Alcazar de S\u00e9ville. Gr\u00e2ce \u00e0 ses plus de 300 photographies offre une analyse compl\u00e8te du contexte historique et de ses styles architectoniques et artistiques.<\/p>\n <\/p>\n Edit\u00e9 par Dosde<\/a>, l’ouvrage est un t\u00e9moignage visuel qui permet de d\u00e9couvrir en d\u00e9tail ce fascinant ensemble architectonique.<\/p>\nL\u2019histoire de l\u2019Alcazar de S\u00e9ville<\/h2>\n
![\"Patio](\"https:\/\/qa-dosde.qamoon.es\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/patio-de-doncellas-alcazar-de-sevilla-dosde-publishing.jpg\")
<\/a><\/p>\nQue voir dans l\u2019Alcazar de S\u00e9ville<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\nPalais gothique et cour de la Croix<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nPalais du roi Pierre Ier<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nLa Casa de la Contrataci\u00f3n<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nLes jardins de l’Alcazar de S\u00e9ville<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nLe livre pour parcourir l\u2019Alcazar de S\u00e9ville<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Qu\u2019est-ce que l\u2019Alcazar de S\u00e9ville\u00a0? Inscrit au patrimoine mondial de l\u2019Unesco, l\u2019Alcazar de S\u00e9ville est le palais royal habit\u00e9 le plus ancien d\u2019Europe. Son origine remonte au XIe si\u00e8cle, lorsque les autorit\u00e9s musulmanes d\u00e9cid\u00e8rent de construire une forteresse dans une zone strat\u00e9gique de S\u00e9ville pour garantir leur s\u00e9curit\u00e9. L\u2019enceinte fortifi\u00e9e de l\u2019Alcazar est form\u00e9e de … Lire la suite<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":471,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[],"class_list":["post-1860","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-seville"],"acf":[],"yoast_head":"\n